理学教育思想的批判与反思
1. 理学教育思想的批判
①揭露传统教育严重脱离实际
②批驳传统教育义利对立观
③抨击八股取士制度
2. 黄宗羲的“公其非是于学校”
学校不仅应具有培养人才,改进社会风俗的职能,而且还应该议论国家政事,倡导在学校中共同议论国家政事是非标准,而非以天子是非为标准
公其非是于学校思想的基本精神,在于反对封建君主专制,改变国家政事是非标准由天子一人化的愿望,已经接近近代议会制度
3. 颜元的教育思想
(1)颜元与漳南书院
颜元62岁时受聘成为漳南书院主持,颜元亲自规划书院规模,制定了宁粗而实,勿妄而虚的办学宗旨,漳南书院属于实学书院。
(2)实德实才的培养目标
实德实才之士,即是高尚品德真才实学的经世致用人才,颜元有时也称这种人才为圣人,颜元的实德实才之士分为通才和专门人才,成为通才固然很好,但专门人才只要经世致用,同样也是圣贤
(3)六斋与实学的教育内容
六斋即文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋、帖括斋,教学内容在广度和深度超过六艺教育,增添诸多门类,自然科技知识,各种军事知识和技能,并且实行分科设教,蕴含近代课程设置的萌芽
(4)习行的教学方法
强调在教学过程中要联系实际,要坚持练习和躬亲实践,认为只有如此,学得的知识才是真正有用的。
强调习行,并非排斥通过读和讲学习书本知识
4. 王夫之的教育思想
教育作用: | 教育是治国之本,教育对人的发展起重要作用 |
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教育思想: | 因人而进;施之有序;虚心学习,独立思考,学思结合 人性具有可变化性,通过习性才可以充分发挥自然禀赋,实现人生理想。 |
道德观: | 天理与人欲紧密关联,天理存在于人欲之中 |